{"id":64,"date":"2013-07-08T11:42:00","date_gmt":"2013-07-08T11:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=64"},"modified":"2018-05-24T03:03:09","modified_gmt":"2018-05-24T03:03:09","slug":"dostoievski-y-el-psicoanalisis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=64","title":{"rendered":"DOSTOIEVSKI Y EL PSICOAN\u00c1LISIS"},"content":{"rendered":"

Por Lida Prypchan<\/strong>
\n\"\"<\/a> Disciplinas ajenas al \u00e1mbito de la medicina, como la literatura y el arte, han llamado poderosamente la atenci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis. La creaci\u00f3n art\u00edstica refleja el mundo interior del artista y su inconsciente. As\u00ed el psicoan\u00e1lisis analiza la obra de un artista, aplicando los mismos criterios que utiliza para descifrar los sue\u00f1os de un paciente.<\/p>\n

El artista constituye en s\u00ed mismo un caso ins\u00f3lito, no solo digno de un profundo estudio, sino que tambi\u00e9n debe desatar en nosotros admiraci\u00f3n. Es un ser distinto, cuya voz interior le exige llevar una vida diferente a la que lleva el hombre com\u00fan. \u00a0Sufrir\u00e1 y gozar\u00e1 de su tormento, ese imperativo vital que lo hace recorrer caminos ins\u00f3litos.<\/p>\n

Acerca de este punto, Freud opina que lo que hace que el artista escoja caminos diferentes al resto de la gente es la sublimaci\u00f3n; \u00a0esta es la que encauza la energ\u00eda de su libido por derroteros diferentes a los habituales con el fin de descargar la conflictividad de sus contenidos ps\u00edquicos.<\/p>\n

Freud public\u00f3 un libro llamado \u201cPsicoan\u00e1lisis del Arte\u201d en el que presenta los an\u00e1lisis de la obra de 5 artistas; estos son: El Delirio y los Sue\u00f1os en \u201cLa Gradiva\u201d de Jensen; \u00a0\u201cUn recuerdo infantil\u201d de Leonardo de Vinci; \u201cEl Mois\u00e9s\u201d de Miguel Angel; \u00a0Un recuerdo infantil de Goethe en \u201cPoes\u00eda y Verdad\u201d; \u00a0 y \u201cDostoievski y el Parricidio\u201d.<\/p>\n

En su libro, Freud se declara un profano en materia de arte, un profano que siente mayor atracci\u00f3n por las cualidades de la obra de arte que por sus t\u00e9cnicas. \u00a0Le atraen porque se siente subyugado por ellas y lo que le intriga es que se escapan a su comprensi\u00f3n.<\/p>\n

Por lo menos, encuentra una explicaci\u00f3n ante esta fascinaci\u00f3n y es lo que \u00e9l llama \u201cla intenci\u00f3n del artista\u201d. \u00a0Al centrarse en el artista, considera que se trata de un neur\u00f3tico que huye de una realidad poco satisfactoria y se refugia en un mundo fant\u00e1stico del que, a diferencia del enfermo mental, sabe encontrar el camino de regreso.<\/p>\n

Para Freud, la sexualidad del artista influye en gran manera, pero sabe admitir que esta no es la \u00fanica fuente del arte y que sobre la t\u00e9cnica del arte en s\u00ed, el psicoan\u00e1lisis no ha arrojado ninguna luz.<\/p>\n

DOSTOIEVSKI Y EL PARRICIDIO<\/strong><\/p>\n

En la rica personalidad de Dostoievski, Freud distingue 4 facetas: el poeta, el neur\u00f3tico, el moralista y el pecador. \u00a0De estas, las tres \u00faltimas son las accesibles para el psicoan\u00e1lisis ya que ante la primera este rinde las armas.<\/p>\n

En cuanto a las tres primeras, Freud estudia varios aspectos de la vida del escritor ruso que son: el considerarlo un criminal, bas\u00e1ndose en su producci\u00f3n literaria; su complejo de Edipo y sus ansias de matar al padre, que yacen en su fuero interno, y la reacci\u00f3n que estos deseos producen en \u00e9l: epilepsia que, en su caso, Freud la define de tipo afectiva.<\/p>\n

En un primer momento, Freud est\u00e1 tentado a considerarlo un criminal, pero encuentra una gran resistencia: Dostoievski entra\u00f1a, a diferencia del criminal, una enorme capacidad de amar y una gran necesidad de amor, es un hombre extremadamente bondadoso y humano, a\u00fan en circunstancias en las que se deb\u00edan sentir el odio y la venganza. \u00a0Lo que mueve a Freud a pensar en Dostoievski como un criminal es la elecci\u00f3n de sus temas literarios, en la cual prefiere los caracteres ego\u00edstas, violentos y asesinos, as\u00ed como tambi\u00e9n algunos hechos reales de su vida, uno de los cuales fue el haber abusado sexualmente de una muchacha imp\u00faber. \u00a0Su instinto de destrucci\u00f3n aparece orientado en su vida contra su propia persona, y crea en \u00e9l un gran complejo de culpa.<\/p>\n

El caso Dostoievski se complica por la presencia de su neurosis. \u00a0Freud encuentra que esta es la base de su epilepsia. \u00a0Dostoievski utiliza la epilepsia como un medio para redimir sus deseos parricidas. \u00a0Este, Dostoievski, es un bisexual – seg\u00fan este estudio – con complejo de Edipo. \u00a0Ante tal problema, se plantea dos alternativas: matar al padre para as\u00ed poder poseer a la madre o desempe\u00f1ar el rol femenino para conquistar al padre. \u00a0Pero ambos lo llevan al mismo callej\u00f3n sin salida que ser\u00eda el castigo que recibir\u00eda al ser descubierto: la castraci\u00f3n. \u00a0Estos deseos crean en \u00e9l un complejo de culpa que se manifiesta en sus ataques epil\u00e9pticos, en los cuales sent\u00eda un estado an\u00e1logo a la muerte. \u00a0Esto lo deduce Freud, bas\u00e1ndose, entre otras cosas, en un hecho peculiar: sus ataques comienzan en forma real a los 18 a\u00f1os con el asesinato de su padre.<\/p>\n

SU GRAN OBRA:\u00a0<\/b>LOS HERMANOS KARAMAZOV<\/b><\/p>\n

En esta se muestra el parricidio antes nombrado. \u00a0Dos hermanos: uno de ellos comete el crimen y, precisamente a este, Dostoievski le atribuye su enfermedad, como queriendo confesar que el neur\u00f3tico y el epil\u00e9ptico que en \u00e9l hab\u00eda era un parricida.<\/p>\n

Esta magna obra contin\u00faa con el informe ante los tribunales y en ella la famosa burla a la Psicolog\u00eda, que no es m\u00e1s que un encubrimiento de las verdaderas intenciones de Dostoievski. \u00a0\u00a1Su burla es a los tribunales! \u00a0No puede ser a la Psicolog\u00eda ya que esta s\u00f3lo le importa a qui\u00e9n ha deseado en su fuero interno el crimen.<\/p>\n

La simpat\u00eda de Dostoievski con el delincuente va mucho m\u00e1s all\u00e1 de la compasi\u00f3n. Para \u00e9l, el criminal es como un redentor: \u00e9l toma sobre s\u00ed la carga que de lo contrario habr\u00edan tenido que soportar los dem\u00e1s. \u00a0Es m\u00e1s, uno debe estarle agradecido porque de no haberlo hecho \u00e9l, ser\u00eda uno quien hubiese tenido que hacerlo.<\/p>\n

En pocas palabras, Freud opina: \u201cexiste identificaci\u00f3n sobre la base de impulsos asesinos id\u00e9nticos\u201d.<\/p>\n

Es indudable – expresa Freud – que su elecci\u00f3n de los temas literarios, la bas\u00f3 en esta identificaci\u00f3n y la utiliz\u00f3 para legarnos su confesi\u00f3n po\u00e9tica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Lida Prypchan Disciplinas ajenas al \u00e1mbito de la medicina, como la literatura y el arte, han llamado poderosamente la atenci\u00f3n del psicoan\u00e1lisis. La creaci\u00f3n art\u00edstica refleja el mundo interior del artista y su inconsciente. As\u00ed el psicoan\u00e1lisis analiza la obra de un artista, aplicando los mismos criterios que utiliza para descifrar los sue\u00f1os de … <\/p>\n

Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-64","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","nodate","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=64"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":697,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/64\/revisions\/697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=64"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=64"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=64"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}