{"id":56,"date":"2013-08-12T20:53:00","date_gmt":"2013-08-12T20:53:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=56"},"modified":"2018-05-22T12:52:32","modified_gmt":"2018-05-22T12:52:32","slug":"tontos-ilustrados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=56","title":{"rendered":"TONTOS ILUSTRADOS"},"content":{"rendered":"

Por Lida Prypchan<\/strong>
\n\"\"<\/a><\/p>\n

<\/b>Decir tonter\u00edas correctamente es uno de los frutos m\u00e1s escasos en las ense\u00f1anzas modernas.
\nAn\u00f3nimo<\/strong><\/span><\/p>\n

\n

Subi\u00f3 a la plataforma el licenciado en filosof\u00eda. Con gran confianza en s\u00ed mismo mantuvo activa su enorme boca por espacio de dos horas. Durante ese prolongado lapso de tiempo, el orador de orden pronunci\u00f3 un discurso lleno de palabras extra\u00f1as y aparentemente mal empleadas aunque muy bien pronunciadas. Vi\u00e9ndolo bien eran sin\u00f3nimos de aquellas que correspond\u00edan a la oraci\u00f3n y con significados correctos.<\/p>\n

Pero el conferencista pens\u00f3 que como luc\u00edan tan bien dichas por \u00e9l, poco importaba \u00a0sacrificar la comprensi\u00f3n del p\u00fablico asistente acerca del tema. Aliment\u00f3 el vientre somnoliento de su ego, haciendo uso del gran n\u00famero de palabras que conoc\u00eda.<\/p>\n

Jugar con las palabras, es un arma de doble filo. Deja de ser peligroso cuando se domina un tema a la perfecci\u00f3n y se tienen claras ideas acerca del mismo. Un vanidoso, con nociones precisas sobre un asunto puede, en un principio, lucirse y hasta pretender impresionar a su p\u00fablico, pero\u00a0 siempre al final acabar\u00e1 planteando sus ideas con palabras sencillas y comprensibles para todos.<\/p>\n

De no ser as\u00ed podremos deducir que no est\u00e1 muy convencido de lo que piensa, que \u00e9l mismo no lo comprende bien y por eso es que desea deslumbrarnos: para encubrir su falla.<\/p>\n

El colmo fue al final del discurso, cuando el licenciado dijo: \u201cQueridos amigos, quiero finiquitar esta exposici\u00f3n, citando una c\u00e9lebre frase de V\u00edctor Hugo: \u201cCeux qui vivent, ce sont ceux qui luttent\u201d. Inmediatamente, algunos hombres y mujeres aplaudieron desde sus asientos y, otros llegaron hasta a acercarse al conferencista para felicitarlo. Pens\u00e9: \u201cun tonto siempre encuentra a otro m\u00e1s tonto que le admire y se r\u00eda de sus gracias<\/em>\u201d.<\/p>\n

Definici\u00f3n de hacerse el tonto o necio: es todo aqu\u00e9l que, d\u00e1ndose cuenta de las cosas, se hace de la vista gorda. Siente miedo de opinar y con ello convertirse en objeto de burla de un grupo de personas, \u00a1es tan desmesurada su subestima! Prefiere aprobar y aplaudir discursos cuya comprensi\u00f3n est\u00e1n fuera de su alcance – dando de esta manera una imagen ficticia de s\u00ed mismo – antes de reconocer que no entiende lo que escucha o que no est\u00e1 de acuerdo con lo que el expositor plantea. En t\u00e9rminos m\u00e1s simples: prefiere hacerse el tonto, para no ser rechazado por la mayor\u00eda.<\/p>\n

Erasmo de Rotterdam, en su obra \u201cElogio de la Locura o Elogio de La Necedad Humana\u201d, dice al respecto: \u201cQuiero imitar con esto a los ret\u00f3ricos de nuestro tiempo, que se creen dioses con s\u00f3lo mostrarse con dos lenguas, como la sanguijuela, y que piensan hacer maravillas encajando de cuando en cuando en sus discursos latinos algunas palabras griegas, con las que hacen, aunque no venga a cuento, una especie de mosaico.<\/p>\n

A falta de t\u00e9rminos ex\u00f3ticos, desentierran de alg\u00fan viejo pergamino cuatro o cinco palabras anticuadas, cuya oscuridad ofusque a los lectores, para que aquellos que las entiendan se complazcan m\u00e1s y m\u00e1s con ello, y los que no, los admiren tanto m\u00e1s cuanto menos comprendan. Porque conviene que sep\u00e1is que mis fieles aceptan una cosa tanto mejor cuanto de m\u00e1s lejos viene, y este no es uno de sus mejores placeres.<\/p>\n

Y si entre ellos hubiese algunos m\u00e1s vanidosos, r\u00edan, aplaudan y muevan, como el asno, las orejas, que con ello tendr\u00e1n m\u00e1s que suficiente para hacer creer a los dem\u00e1s que lo comprenden de maravilla, aunque en el fondo no entiendan una palabra\u00bb.<\/p>\n

El otro d\u00eda hall\u00e9 un dato curioso: el t\u00e9rmino necio, posee ochenta sin\u00f3nimos. Mientras que su opuesto, sensato, tiene s\u00f3lo diez. Esto demuestra, que la Real Academia de la Lengua se vio en la obligaci\u00f3n de darle herramientas a los sensatos, para poder demostrar a los necios su triste condici\u00f3n.<\/p>\n

Debemos pensar qu\u00e9 actitud adoptar frente a los necios, ya que pueden hacernos perder el tiempo – y hasta el juicio – con su vanidad y sus ansias de demostrar el dominio de un conocimiento que no poseen. Al aprovecharse de su poderosa labia, pueden lograr jerarqu\u00edas que no merecen y llevar una instituci\u00f3n a la ruina.<\/p>\n

El discurso de cada persona, demuestra su realidad: niega o afirma la presencia o la ausencia de alg\u00fan rasgo de su personalidad. Cuando se niega algo con insistencia, es que est\u00e1 presente en la personalidad. Por eso para identificarlos, siempre recuerden este pensamiento: \u201cDime de qu\u00e9 presumes y te dir\u00e9 de qu\u00e9 careces<\/em>\u201d.<\/p>\n

Consciente de estar poni\u00e9ndome necia, termino aqu\u00ed.\u00a1Hasta pronto!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Lida Prypchan Decir tonter\u00edas correctamente es uno de los frutos m\u00e1s escasos en las ense\u00f1anzas modernas. An\u00f3nimo Subi\u00f3 a la plataforma el licenciado en filosof\u00eda. Con gran confianza en s\u00ed mismo mantuvo activa su enorme boca por espacio de dos horas. Durante ese prolongado lapso de tiempo, el orador de orden pronunci\u00f3 un discurso … <\/p>\n

Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-56","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","nodate","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":678,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56\/revisions\/678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}