{"id":53,"date":"2013-08-12T21:05:00","date_gmt":"2013-08-12T21:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=53"},"modified":"2018-05-20T16:03:37","modified_gmt":"2018-05-20T16:03:37","slug":"un-recuerdo-infantil-leonardo-da-vinci-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=53","title":{"rendered":"UN RECUERDO INFANTIL: LEONARDO DA VINCI II"},"content":{"rendered":"

Por Lida Prypchan<\/strong>
\n\"\"<\/a>En el art\u00edculo \u201cM\u00c1S ALL\u00c1 DEL AMOR Y EL ODIO: LEONARDO DA VINCI I\u201d, expuse algunos rasgos de la personalidad de Leonardo Da Vinci. En el citado escrito expongo que Leonardo, ese ser enigm\u00e1tico de la \u00e9poca renacentista, sent\u00eda una gran repulsi\u00f3n por el sexo. Cit\u00e9 algunas frases de las que este artista se val\u00eda, para mostrarse tal cual era. Todo esto forma parte de un estudio psicoanal\u00edtico que realiz\u00f3 Freud.<\/p>\n

En esta oportunidad, presentar\u00e9 otro de los aspectos del an\u00e1lisis freudiano sobre Leonardo, esta parte es mucho m\u00e1s interesante que la anterior, pues Freud considera que un recuerdo infantil de Leonardo revela la idea obsesiva que el ingenioso artista llev\u00f3 consigo durante toda su vida.<\/p>\n

Como sabemos, Leonardo, era un estudioso de la Naturaleza y, en una oportunidad en que se hallaba realizando una investigaci\u00f3n acerca del vuelo de los buitres, en medio de sus anotaciones, relat\u00f3 uno de sus recuerdos infantiles, el cual dice as\u00ed: \u201chall\u00e1ndome en la cuna, se me acerc\u00f3 un buitre, me abri\u00f3 la boca con su cola y me golpe\u00f3 con ella, repetidamente, entre los labios<\/em>\u201d.<\/p>\n

Ante semejante relato, Freud se plantea dos cuestiones: \u00bfEs posible que alguien tenga recuerdos de la \u00e9poca de la lactancia? \u00bfEs el contenido del relato un exceso inveros\u00edmil y fabuloso? A la primera pregunta se responde: no es imposible que un individuo conserve recuerdos de la \u00e9poca de la lactancia, pero tampoco puede considerarse como cosa demostrada. Y ante la segunda pregunta dice: no se trata de un recuerdo infantil, sino de una fantas\u00eda ulterior transferida por \u00e9l a su ni\u00f1ez.<\/p>\n

Sin embargo lo que buscaba Freud, no era averiguar si se trataba de una fantas\u00eda o si el contenido de la experiencia vivida era real o irreal. Lo que pretend\u00eda, era desmenuzar lo relatado, palabra por palabra, para hallar el verdadero significado de lo que Leonardo narraba, a prop\u00f3sito de estar estudiando los buitres.<\/p>\n

Debido a que Leonardo era un hombre con un inter\u00e9s ilimitado por el conocimiento – y por lo tanto, le\u00eda cuanto llegaba a sus manos – Freud supone que esa gran base que el artista pose\u00eda en conocimientos hab\u00eda sido un factor influyente en la realizaci\u00f3n, o m\u00e1s bien, la creaci\u00f3n de la extra\u00f1a fantas\u00eda infantil. La encontr\u00f3 extra\u00f1a, porque el contenido era un hecho inveros\u00edmil y concluy\u00f3, en primer lugar, que el relato, una vez traducido al lenguaje psicoanal\u00edtico, ten\u00eda una orientaci\u00f3n er\u00f3tica.<\/p>\n

Antes de continuar con las impresiones de Freud, es necesario referir algunos hechos importantes en la vida de Leonardo. Leonardo, fue hijo natural, algo que para su \u00e9poca no era considerado socialmente como una m\u00e1cula grave. Su madre, Catalina, mantiene relaciones con Piero Da Vinci, pero al nacer Leonardo, Piero, abandona a Catalina con su hijo y, se casa con Donna Albiera.<\/p>\n

Los primeros 5 a\u00f1os de la vida de Leonardo, transcurren al lado de la madre abandonada, que trata a su hijo, proporcion\u00e1ndole las caricias que ella segu\u00eda necesitando de Piero y, las que ella considera que, Ser Piero, tendr\u00eda que darle a su hijo. Es tratado, pues, como hombre, por carecer ella de un esposo que la acompa\u00f1ara en su tierna funci\u00f3n de madre. Esto despierta en Leonardo, una sexualidad precoz, que reprime. Su represi\u00f3n lo lleva al punto de sustituir a la madre, pensando como ella, escoge modelos er\u00f3ticos de su mismo sexo. Este hecho, hace que Freud, llegue a la conclusi\u00f3n que, debido a las tiernas caricias de la madre y la ausencia de padre, Leonardo reprime el amor que todo hijo siente por su madre, de forma er\u00f3tica, sustituy\u00e9ndose a ella y, convirti\u00e9ndose as\u00ed en homosexual.<\/p>\n

Ahora bien, continuando con el recuerdo o la fantas\u00eda infantil de Leonardo: Freud, retrocede hacia la antig\u00fcedad. Busca qu\u00e9 significado ten\u00eda el buitre. Encuentra que este animal era para los egipcios la diosa de la maternidad. Se gan\u00f3 esta consideraci\u00f3n, ya que exist\u00eda la creencia que dentro de la especie de los buitres s\u00f3lo hab\u00eda hembras.<\/p>\n

\u00bfDe ser cierta esta afirmaci\u00f3n c\u00f3mo ser\u00eda el proceso de la fecundaci\u00f3n?\u00a0 Es la pregunta que nos plantear\u00edamos intuitivamente. Se dec\u00eda que llegada determinada \u00e9poca del a\u00f1o, los buitres hembras quedaban inm\u00f3viles en el aire, abr\u00edan la vagina y eran fecundadas por el viento. Freud, en vista de la leyenda de los buitres, concluye que el conflicto que Leonardo vivi\u00f3 en sus primeros a\u00f1os y, sus excesivas ansias de conocimiento, lo hicieron llegar a convencerse, que \u00e9l era una de esas cr\u00edas de buitres, que s\u00f3lo ten\u00eda madre pero no padre.<\/p>\n

Freud, por un momento se olvida de la antig\u00fcedad y regresa al contenido de la fantas\u00eda infantil de Leonardo. Si releen al principio de este art\u00edculo el relato de su fantas\u00eda, podr\u00e1n darse cuenta de algo: es un relato puramente sexual. \u00c9l concluye que la cola del buitre, viene a significar el miembro sexual de un hombre, que Leonardo cubre con la imagen de la cola de un buitre; a continuaci\u00f3n, relata un fellatio, es decir, un acto sexual en el que el miembro viril es introducido en la boca de la persona utilizada para lograr la satisfacci\u00f3n activa.<\/p>\n

El acto descrito anteriormente, acto considerado por la sociedad burguesa como una de las m\u00e1s repugnantes perversiones sexuales, pierde su car\u00e1cter repulsivo para la mujer enamorada y adem\u00e1s, todos los que estupefactos y llenos de asco fruncen el ce\u00f1o, se quedar\u00edan asombrados al saber el inocent\u00edsimo origen de esta actividad; no es sino la transformaci\u00f3n de una actividad que de chiquitos nos encantaba: tomar leche del seno de nuestra madre.<\/p>\n

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