{"id":177,"date":"2011-04-17T14:30:00","date_gmt":"2011-04-17T14:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=177"},"modified":"2018-07-10T19:44:52","modified_gmt":"2018-07-10T19:44:52","slug":"la-aureola-de-misterio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=177","title":{"rendered":"LA AUREOLA DE MISTERIO"},"content":{"rendered":"

Por Lida Prypchan<\/strong><\/p>\n

Les presento tres fuentes de conocimiento: los libros, la gente y las canciones.<\/p>\n

De los libros se aprende que la imaginaci\u00f3n es superada por la realidad, que la teor\u00eda es superada por la pr\u00e1ctica, que el sentimiento supera al pensamiento y \u00a0la pasi\u00f3n a la dulce tranquilidad.<\/p>\n

La gente con sus actos nos ense\u00f1a que no es tan mala como parece ni tan buena como dice ser. Las personas lo llevan a uno por intrincados t\u00faneles con la promesa \u201ccon\u00f3ceme<\/em>\u201d y no hay otro remedio m\u00e1s que caer rendido ante la \u00faltima puerta con un cartel sobre ella que dice: \u201cCuidado, zona de peligro<\/em>\u201d. La gente da lecciones de paciencia. Necesario es ver, o\u00edr y callar. Callar es tan dif\u00edcil pero se aprende con el tiempo. No por falta de espontaneidad sino de cautela.<\/p>\n

He conocido pocas personas espont\u00e1neas, \u00bfser\u00e1 cierto que la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la espontaneidad es la agresividad?\u00a0 La sinceridad es una agresi\u00f3n inoportuna, un arma de doble filo, a las personas sinceras las llaman \u201cconflictivas<\/em>\u201d. As\u00ed las tildar\u00e1n a menos que aprendan a decir verdades con una expresi\u00f3n dulce, o que las digan como si fuesen un chiste. En el fondo, las personas admiran los sujetos sinceros \u00a0\u2014 y hasta lo envidian.<\/p>\n

Desatan la envidia, porque quedar callado como suele hacer todo el mundo es muy f\u00e1cil, en cambio decir simples verdades – aparentemente – es dif\u00edcil. A muy pocas personas les gusta ir contra la corriente, ya que no cualquier persona puede afrontar la posibilidad del rechazo…<\/p>\n

Me parece tan peculiar la gente con miedo a los enfrentamientos, a desatar posibles pol\u00e9micas, a no tener la misma opini\u00f3n del grupo en que se desenvuelve, a ser criticado. Cualquier posibilidad de estas podr\u00eda ser motivo de aislamiento y pienso que hay que saber estar en soledad. Una cosa es estar aislado y otra cosa, que debe ser triste, es pasar desapercibido, sin dejar huella, pasar la vida cual silla colocada en un rinc\u00f3n.<\/p>\n

Las canciones, la tercera fuente, ense\u00f1an acerca del amor. Son la Biblia del amor. Hay un tipo de canci\u00f3n conocido como \u201cboleros cl\u00e1sicos\u201d que ilustran anteriores generaciones rom\u00e1nticas, con individuos que se enamoraban y as\u00ed cantaban: al amor, a la mujer, a la belleza. Eran canciones que mostraban todo lo que un hombre o una mujer eran capaces de hacer con tal de tener a su lado al ser amado; se hablaba de sexo pero indirectamente, no como ahora que se hace en modo descarado, casi insolente.<\/p>\n

La aureola de misterio se ha ido perdiendo, desdibujando…<\/p>\n

Han pasado apenas unos cuantos a\u00f1os desde el a\u00f1o dos mil: \u00bfpodr\u00edan ustedes cantarle a su madre esa canci\u00f3n de Felipe Pirela: \u201cEl retrato de Mam\u00e1\u201d? La conozco de memoria, pero no me atrev\u00ed a cant\u00e1rsela ni una vez\u2026\u00a0 \u00a0 \u00a0ella no me lo hubiese perdonado jam\u00e1s. En una ocasi\u00f3n le regal\u00e9 un juego de tazas de barro con su colador y lo rechaz\u00f3 dici\u00e9ndome: \u201c\u00bfEn pleno siglo XXI, t\u00fa intentas\u00a0 hacerme retroceder a la Prehistoria?\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Lida Prypchan Les presento tres fuentes de conocimiento: los libros, la gente y las canciones. De los libros se aprende que la imaginaci\u00f3n es superada por la realidad, que la teor\u00eda es superada por la pr\u00e1ctica, que el sentimiento supera al pensamiento y \u00a0la pasi\u00f3n a la dulce tranquilidad. La gente con sus actos … <\/p>\n

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