{"id":14,"date":"2014-06-16T23:36:00","date_gmt":"2014-06-16T23:36:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=14"},"modified":"2018-07-17T18:31:42","modified_gmt":"2018-07-17T18:31:42","slug":"el-pajaro-enjaulado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=14","title":{"rendered":"EL P\u00c1JARO ENJAULADO"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Lida Prypchan<\/strong><\/p>\n<p><a style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\" href=\"https:\/\/psifiloartes.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Bird-Cage_02_final.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/psifiloartes.org\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Bird-Cage_02_final.jpg\" width=\"211\" height=\"310\" border=\"0\" \/><\/a>Hace muchos a\u00f1os la poetisa Muriel Rukeyser dijo \u201c<em>\u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda si una mujer contara la verdad sobre su vida?\u00a0 El mundo se partir\u00eda por la mitad<\/em>\u201d. Rukeyser ayud\u00f3 a que muchas mujeres se dieran cuenta que estaban atrapadas como p\u00e1jaros enjaulados, y as\u00ed ella expres\u00f3 su necesidad de liberaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Las jaulas pueden ser las convenciones de la sociedad que evitan que crezcamos para lograr la formaci\u00f3n permanente de nuestra personalidad y lograr formas de madurez. Tambi\u00e9n pueden serlo nuestros propios ideales r\u00edgidos o est\u00e1ndares perfeccionistas o las restricciones del modo en creemos que deber\u00eda estructurarse nuestro entorno.<\/p>\n<p>Las posesiones materiales o el deseo tenerlas, la seguridad econ\u00f3mica, la fama o la avidez de fortuna son diversos modelos de jaulas; es cualquier estratagema que concebimos y realizamos para llenar el vac\u00edo interno en vez de enfrentar los retos que la vida presenta y enriquecer con ello nuestro esp\u00edritu. Una jaula es cualquier estructura mental que llega a ser calcificada, r\u00edgida, absoluta, que no tiene apertura.<\/p>\n<p>Una jaula com\u00fan es la que se construye por las proyecciones que nos imponen nuestros padres, parientes y cultura; por ejemplo, muchas damas j\u00f3venes cuando llegan a la adolescencia, enfrentan la necesidad de sus madres &#8211; por lo general \u201c<em>p\u00e1jaros enjaulados<\/em>\u201d- de convertirlas en el reflejo\u00a0 de sus propias vidas.<\/p>\n<p>Si la hija es diferente a la madre, ella debe rebelarse para salir de la \u201c<em>jaula<\/em>\u201d en la cual su madre intenta recluirla. A menudo, cuando la madre es un p\u00e1jaro enjaulado, la hija se resiste a seguir el ejemplo de su madre, o al menos puede decidir encerrarse en una jaula distinta al modelo materno. La hija de una madre hogare\u00f1a puede quedarse soltera y ser una mujer profesional de carrera (y encerrarse en la jaula de las posesiones materiales), mientras que la hija de una madre profesional adicta al trabajo, puede escoger la maternidad y la vida hogare\u00f1a (e interactuar con un entorno menos ajetreado y ambicioso que el de su madre).<\/p>\n<p>Es posible que la jaula que la madre ambicione para su hija consista en los sue\u00f1os y deseos que ella misma no realiz\u00f3 y que anhela que su hija los realice en representaci\u00f3n suya, o que est\u00e9 hecha de im\u00e1genes negativas o ideas que la madre tiene de la hija.<\/p>\n<p>Algunas hijas se rebelan exitosamente y afianzan su independencia con el pasar del tiempo, pero el costo de la relaci\u00f3n madre-hija puede ser alto, con tensiones y dolores, con predicciones fatales y con el conflicto como factor predominante. Entonces, no sorprende que algunas hijas se vuelvan t\u00edmidas y prefieran permanecer enjauladas.<\/p>\n<p>Las artistas con frecuencia se enfrentan a las limitaciones de las expectativas familiares o trabajan para trascender las restricciones f\u00edsicas y\/o mentales de sus jaulas por medio de sus creaciones.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 simboliza el p\u00e1jaro libre?\u00a0 El p\u00e1jaro representa la posibilidad del peregrinaje espiritual;\u00a0 puede guiarnos a la trascendencia. En la tradici\u00f3n hind\u00fa, el p\u00e1jaro simboliza una existencia espiritual m\u00e1s alta. En el arte del antiguo Egipto, el p\u00e1jaro simboliza el alma de los humanos. En \u00c1frica, los p\u00e1jaros simbolizan el poder vital. El f\u00e9nix simboliza la inmortalidad y el renacimiento del alma cuando resurge de sus propias cenizas.<\/p>\n<p>La liberaci\u00f3n del p\u00e1jaro existente en nuestro interior representa la apertura emocional que requerimos para vivir la experiencia espiritual del conocimiento de nosotros mismos.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo puede la mujer abrir la puerta de la jaula para liberar su esp\u00edritu femenino y emprender el vuelo?\u00a0 El primer paso en esta transformaci\u00f3n es identificar la jaula espec\u00edfica en la cual nos sentimos atrapadas y reconocerla como tal.<\/p>\n<p>Por medio de las im\u00e1genes de los sue\u00f1os podemos llegar a descubrir las caracter\u00edsticas y dimensiones de las jaulas en que estamos atrapadas y reconocer la manera como estamos capturadas y hasta la v\u00eda de la liberaci\u00f3n. Romper con la negaci\u00f3n de que estamos atrapados corresponde a abrir la puerta de la jaula.<\/p>\n<p>Para hacerlo, hay que reconocer que tambi\u00e9n hay ganancia cuando nos quedamos atrapados. Para algunas mujeres el vivir el s\u00edndrome del p\u00e1jaro enjaulado les puede permitir regodearse con el rol de v\u00edctima y de esta manera justificar su propia pasividad y evitan tener que enfrentar los retos del cambio. Debido a que sus jaulas fueron construidas por su padre en el pasado o por su cultura, depende de su decisi\u00f3n quedarse en la jaula.<\/p>\n<p>El acto de abrir la puerta de la jaula requiere valent\u00eda y compromiso. Exige la muerte de una vieja identidad y de un renacimiento, con la decisi\u00f3n de volar hacia lo desconocido. Con frecuencia, la puerta de la jaula tiene que abrirse con violencia. A veces toma mucha ira reventar las barreras.<\/p>\n<p>Una vez que hayamos reconocido y expresado nuestra rabia, debemos transformarla antes que se endurezca en el resentimiento, la depresi\u00f3n, la enfermedad o la ansiedad, lo cual puede construirnos otra jaula con barras a\u00fan m\u00e1s resistentes.<\/p>\n<p>Una de las tendencias del p\u00e1jaro enjaulado es EL SECRETO. Se puede esconder la ira hasta de s\u00ed mismo, encubrir la propia frustraci\u00f3n.<\/p>\n<p>La experiencia del p\u00e1jaro enjaulado puede ense\u00f1arle a la mujer muchas fortalezas secretas como la paciencia y la fuerza interior &#8211; cualidades esenciales para todo proceso creativo de crecimiento -, as\u00ed como la diplomacia, la vulnerabilidad y la dulzura.<\/p>\n<p>El sentido de estabilidad, l\u00edmites y orden que adquiere el p\u00e1jaro enjaulado es otra herramienta positiva y necesaria para el crecimiento. Aprender a conocer cuando los momentos adecuados para expresar y contener los sentimientos es esencial para una vida madura y sana.<\/p>\n<p>Por nuestra calidad de seres humanos, vivimos la paradoja de la necesidad de libertad e independencia y el deseo de seguridad y de protecci\u00f3n. Podemos aceptar limitaciones, sin por ello vivir dentro de una jaula de normas sofocantes. Todos tenemos partes encarceladas de nosotros mismos. Todos somos p\u00e1jaros enjaulados hasta cierto punto.<\/p>\n<p>Tenemos que adoptar roles diferentes. Llevar ropas distintas para cada ocasi\u00f3n para poder vivir dentro de una sociedad. Jung llama a esta adaptaci\u00f3n necesaria del ego \u201c<em>la m\u00e1scara que utilizamos para enfrentarnos al mundo<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>Debemos aprender a ponernos la m\u00e1scara que refleje de manera m\u00e1s fidedigna lo que somos en vez de lo que otras personas quieren que seamos. Las partes de nosotros que no est\u00e1n desarrolladas, necesitan ser expresadas. Si nos reducimos a un solo papel o a una sola identidad nos trasformamos en nuestros propios carceleros. Es aqu\u00ed cuando est\u00e1 dispuesta a emerger \u201c<em>la loca<\/em>\u201d que llevamos dentro.<\/p>\n<p>Referencias Bibliogr\u00e1ficas<\/p>\n<ul>\n<li>Florenzano R. T\u00e9cnicas de Psicoterapias Din\u00e1micas. 2da Edici\u00f3n. Editorial Universitaria. Santiago de Chile. 1991.<\/li>\n<\/ul>\n<div style=\"font-size: 12px; min-height: 14px;\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Lida Prypchan Hace muchos a\u00f1os la poetisa Muriel Rukeyser dijo \u201c\u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda si una mujer contara la verdad sobre su vida?\u00a0 El mundo se partir\u00eda por la mitad\u201d. Rukeyser ayud\u00f3 a que muchas mujeres se dieran cuenta que estaban atrapadas como p\u00e1jaros enjaulados, y as\u00ed ella expres\u00f3 su necesidad de liberaci\u00f3n. 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