{"id":119,"date":"2013-01-13T17:49:00","date_gmt":"2013-01-13T17:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=119"},"modified":"2018-06-10T14:19:19","modified_gmt":"2018-06-10T14:19:19","slug":"soy-un-hombre-o-una-maquina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=119","title":{"rendered":"SOY UN HOMBRE\u2026 \u00bfO UNA MAQUINA?"},"content":{"rendered":"

Por Lida Prypchan<\/strong>
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El hombre contempor\u00e1neo se jacta de vivir en una civilizaci\u00f3n cient\u00edfico-t\u00e9cnol\u00f3gica. Est\u00e1 convencido que le ha tocado vivir una situaci\u00f3n hist\u00f3rica privilegiada que marcha hacia la consecuci\u00f3n de una humanidad feliz y sin conflictos.<\/p>\n

Siguiendo este orden de ideas el hombre contempor\u00e1neo visita el consultorio de un m\u00e9dico con la misma actitud con que lleva su veh\u00edculo a reparaci\u00f3n o su televisor a un t\u00e9cnico, es decir, trata su propio cuerpo como una m\u00e1quina. En conclusi\u00f3n, el hombre de nuestra \u00e9poca es un fan\u00e1tico de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n

En efecto, los descubrimientos cient\u00edficos y los adelantos tecnol\u00f3gicos desde hace poco m\u00e1s de un siglo hasta nuestros d\u00edas han sido algo verdaderamente extraordinario. Sin embargo acontece, que la divisi\u00f3n de un saber tan amplio no le permite a la ciencia tener una visi\u00f3n de conjunto, y lo peor es que la filosof\u00eda ha sido apartada casi al punto del olvido. El conocimiento se estudia s\u00f3lo desde el punto de vista de su utilidad t\u00e9cnica, se estudia fraccionadamente, separ\u00e1ndolo de una visi\u00f3n total del mundo y, por ende, viene a quedar despose\u00eddo de su verdadero car\u00e1cter cient\u00edfico.<\/p>\n

Caso semejante le sucede al cient\u00edfico: se deja arrastrar por el ambiente que pide utilidad, se empobrece espiritualmente, pierde originalidad y el verdadero anhelo por la b\u00fasqueda.<\/p>\n

La Universidad nos puede servir de ejemplo. A ella acude gente que va a buscar un t\u00edtulo por las ventajas que proporciona en la vida pr\u00e1ctica, la ciencia se reduce a un programa de estudios obligatorios que se digieren sin ning\u00fan esp\u00edritu cr\u00edtico, lo importante es aprobar el pensum \u00bfa qui\u00e9n le importa la inquietud sana y estimulante de la antigua aventura del saber?<\/em><\/p>\n

M\u00e1s desilusionante a\u00fan podr\u00eda ser hablar de la formaci\u00f3n de los m\u00e9dicos. La ense\u00f1anza de la Medicina es algo as\u00ed como adiestrar en el an\u00e1lisis de m\u00e1quinas con signos y s\u00edntomas; es acostumbrarse a ver el dolor humano en los hospitales p\u00fablicos – sempiternas marionetas de situaciones pol\u00edticas injustas.<\/p>\n

Adentrarse en el estudio de la Medicina es hacerse insensible a lo largo de los a\u00f1os; las universidades practican la ense\u00f1anza de la medicina de una manera tan aburrida que lo que provoca es salir corriendo de los hospitales.<\/p>\n

El hombre actual parece haber desviado su creencia en Dios hac\u00eda la ciencia. Cree que la ciencia con sus descubrimientos le dar\u00e1 la clave de la felicidad. Goethe lo hab\u00eda anunciado con desesperanza: \u201cLa humanidad ser\u00e1 m\u00e1s sabia y m\u00e1s penetrante, pero no mejor ni m\u00e1s feliz ni m\u00e1s activa. Presiento la llegada de un tiempo en que Dios le retirar\u00e1 su complacencia y deber\u00e1 destruirlo todo para renovar la creaci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n

Un personaje de Andr\u00e9 Malraux parece servirle de eco: \u201cPara vosotros Dios lo ha sido todo. Nosotros hemos tenido confianza en el hombre. Muerto Dios, el hombre s\u00f3lo encuentra la muerte. Y ahora miramos a nuestro alrededor aterrorizados sin saber a qui\u00e9n confiar nuestra tremenda herencia<\/em>\u201d.<\/p>\n

Un cient\u00edfico contempor\u00e1neo, el ingl\u00e9s Harrison, se adhiere a la general desilusi\u00f3n del hombre contempor\u00e1neo y escribe: \u201cLa ciencia era considerada como un bien maravilloso que nos distingu\u00eda de nuestros predecesores\u2026\u00a0\u00a0\u00a0 la ciencia nos ha desilusionado respecto a otros sistemas de opiniones y de creencias. Actualmente la misma ciencia pasa a ser objeto de desilusi\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n

Se ha olvidado la filosof\u00eda que es madre de la ciencia y por esto sucede que del enfermo interesa conocer s\u00f3lo la sintomatolog\u00eda f\u00edsica, qu\u00edmica, radiol\u00f3gica y anatomopatol\u00f3gica: hacer visible y medible lo humano para medirlo todo, clasificarlo todo\u2026 \u00a0\u00a0como computadoras y as\u00ed dominarlo todo.<\/p>\n

L\u00f3gicamente del hombre, como dir\u00e1 m\u00e1s tarde Carrel, se capta s\u00f3lo lo que hay en \u00e9l de menos humano. El esp\u00edritu, el sentimiento, la historia viva y personal e \u00edntima son olvidadas, arrinconadas, porque la idea es actuar como personas objetivas, ser cient\u00edficos y no fil\u00f3sofos.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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