{"id":114,"date":"2013-01-17T13:19:00","date_gmt":"2013-01-17T13:19:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=114"},"modified":"2018-06-09T03:22:41","modified_gmt":"2018-06-09T03:22:41","slug":"complejo-de-edipo-y-neurosis-conocete-a-ti-mismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=114","title":{"rendered":"COMPLEJO DE EDIPO Y NEUROSIS \u201cCON\u00d3CETE A TI MISMO\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Lida Prypchan<\/strong><br \/>\n<a style=\"clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;\" href=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/--L-m_n8WKew\/Uea2j5iRd6I\/AAAAAAAARkQ\/ClZS5yT_6HE\/s1600\/Ashleydouble1amattframe2x25web.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"https:\/\/4.bp.blogspot.com\/--L-m_n8WKew\/Uea2j5iRd6I\/AAAAAAAARkQ\/ClZS5yT_6HE\/s1600\/Ashleydouble1amattframe2x25web.jpg\" alt=\"\" width=\"263\" height=\"350\" border=\"0\" \/><\/a>En 1897 Freud inicia lo que se puede denominar el acto m\u00e1s heroico de su vida: el psicoan\u00e1lisis de su propio inconsciente. El aforismo griego \u201c<em>Con\u00f3cete a ti mismo<\/em>\u201d inscrito en templo de Apolo en Delfos inspir\u00f3, desde tiempos antiguos, a fil\u00f3sofos y pensadores a tratar de perseguir esta meta, pero sus respectivas resistencias interiores no permiti\u00f3 a ninguno de ellos alcanzarla tan cabalmente como lo hizo Freud.<\/p>\n<p>El inconsciente, sobre cuya existencia ya se hab\u00eda especulado, permanec\u00eda oscuro, pr\u00e1cticamente inalcanzable. Las palabras de Her\u00e1clito manten\u00edan su vigencia: \u201c<em>el alma del hombre es un pa\u00eds lejano, al que no es posible aproximarse y que no podemos explorar<\/em>\u201d. No es posible conocer el alma repentinamente; se trata de una lenta y paulatina intuici\u00f3n.<\/p>\n<p>Freud vislumbra la necesidad de autoanalizarse para poder proseguir con sus investigaciones. Durante tres o cuatro a\u00f1os su sufrimiento neur\u00f3tico aumenta, pero al final logra m\u00e1s serenidad y estabilidad, lo cual le hace sentirse libre para continuar su investigaci\u00f3n con \u00e1nimo imperturbable.<\/p>\n<p>\u00cdntimamente relacionados con su propio an\u00e1lisis, surgen dos tipos de investigaci\u00f3n: la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os y el estudio de la sexualidad infantil.<\/p>\n<p>A medida que Freud avanza en sus investigaciones empieza a reconocer, a trav\u00e9s de s\u00ed mismo, la base de la existencia de la sexualidad infantil. Cree descubrir que de ni\u00f1o sinti\u00f3 un amor excesivo hacia su madre y celos por su padre. Su conocimiento de la literatura griega le hace recordar inmediatamente la tragedia de Edipo Rey, que interpreta como innegable afirmaci\u00f3n de su tesis.<\/p>\n<p>Edipo &#8211; hijo de Layo rey de Tebas y de su esposa Yocasta &#8211; es el protagonista de esta leyenda griega, en la cual \u00e9l mata a su padre &#8211; sin saber que es su padre -, y se casa con su madre &#8211; sin saber que es su madre-, tiene dos hijos con ella y, al enterarse que se cas\u00f3 con su madre, se arranca los ojos. Para Freud, el acto de arrancarse los ojos representa la expiaci\u00f3n de la culpa por parte de Edipo.<\/p>\n<p>En el contexto del an\u00e1lisis freudiano, entre los tres y los seis a\u00f1os se vive &#8211; inclusive en las personas anormales &#8211; la fase ed\u00edpica. Esta fase se caracteriza por experimentar un excesivo amor hacia la madre y celos hacia padre; estos celos son parte de una confusi\u00f3n, ya que en realidad la persona admira y ama a su padre, pero lo observa con celos, como un rival.<\/p>\n<p>Este complejo ed\u00edpico se soluciona a trav\u00e9s del acercamiento del padre y el hijo a fin de establecer y desarrollar una mayor comunicaci\u00f3n e identificaci\u00f3n del ni\u00f1o con su padre. Por medio de este acercamiento, el ni\u00f1o asimila la imagen y la conducta de su progenitor, resolviendo as\u00ed su conflicto.<\/p>\n<p>Seg\u00fan Freud, todas las personas &#8211; sin excepci\u00f3n &#8211; pasan por esta fase y arrastran ciertas reminiscencias del complejo de Edipo hasta la vida adulta. Pero en la medida en que pueda o no resolver este complejo, el individuo se encontrar\u00e1 m\u00e1s o menos cercano al ser normal o al neur\u00f3tico.<\/p>\n<p>El complejo de Edipo se debe reprimir. Pero mientras una persona normal necesita hacer pocos esfuerzos para resolver este conflicto, un individuo afectado se ver\u00e1 forzado a desplegar la mayor parte de su energ\u00eda para luchar contra \u00e9l.<\/p>\n<p>Freud consideraba que el complejo de Edipo constitu\u00eda la base de la neurosis y la causa de gran parte de la ansiedad inconsciente de culpabilidad. Se explicar\u00eda de la siguiente manera: el ni\u00f1o se siente culpable de albergar sentimientos contradictorios y destructivos hacia su padre, lo cual se acent\u00faa ya que el ni\u00f1o lo admira y lo ama;\u00a0 en su mente \u00e9l teme que en represalia, al enterarse de sus sentimientos, el padre decida castrarlo.<\/p>\n<p>El ni\u00f1o siente, por ende, gran angustia de ser descubierto y castrado, as\u00ed como de perder a su madre y el cari\u00f1o y la atenci\u00f3n de su padre. Este conflicto puede encontrar soluci\u00f3n, dependiendo de la relaci\u00f3n que el ni\u00f1o llegue a establecer con el padre; es decir, si se logra un acercamiento padre-hijo, el ni\u00f1o ir\u00e1 resolviendo esta pugna interna.<\/p>\n<p>En el caso de subsistir las disensiones familiares, el ni\u00f1o podr\u00eda refugiarse m\u00e1s a\u00fan en la figura materna y continuar alej\u00e1ndose de la figura paterna, con lo que el referido conflicto en el ni\u00f1o seguir\u00eda latente. Es muy importante, en esta fase, la figura paterna para el ni\u00f1o ya que hasta ese momento \u00e9l posee solamente una conciencia primitiva: hace lo que est\u00e1 bien s\u00f3lo por temor \u201c<em>al castigo proveniente del exterior<\/em>\u201d.<\/p>\n<p>As\u00ed al identificarse con su progenitor el ni\u00f1o imita, asimila y absorbe la conducta, las normas y las prohibiciones del padre form\u00e1ndose de esta manera su propia conciencia. As\u00ed pues, Freud se percataba que muchas de las dificultades en el proceso del desarrollo de un ni\u00f1o, en una fase inicial, pod\u00edan ser determinantes de la soluci\u00f3n posterior del complejo de Edipo.<\/p>\n<p>El logro de la soluci\u00f3n adecuada del complejo de Edipo depender\u00eda de diversos factores. Es importante la formaci\u00f3n innata del ni\u00f1o. Las reacciones extremas ante el comportamiento del ni\u00f1o durante esta fase suelen causar trastornos. Los padres excesivamente punitivos o indulgentes con los sentimientos de sus hijos no les ayudan en la soluci\u00f3n de sus problemas emocionales.<\/p>\n<p>No se pueden establecer leyes estrictas en la forma de tratar a los ni\u00f1os en esta \u00e9poca de su desarrollo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Lida Prypchan En 1897 Freud inicia lo que se puede denominar el acto m\u00e1s heroico de su vida: el psicoan\u00e1lisis de su propio inconsciente. El aforismo griego \u201cCon\u00f3cete a ti mismo\u201d inscrito en templo de Apolo en Delfos inspir\u00f3, desde tiempos antiguos, a fil\u00f3sofos y pensadores a tratar de perseguir esta meta, pero sus &hellip; <\/p>\n<p><a class=\"more-link btn\" href=\"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=114\">Seguir leyendo<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-114","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized","nodate","item-wrap"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=114"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":838,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/114\/revisions\/838"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=114"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=114"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/psifiloartes.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}