{"id":107,"date":"2013-03-04T13:31:00","date_gmt":"2013-03-04T13:31:00","guid":{"rendered":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=107"},"modified":"2018-06-08T03:05:30","modified_gmt":"2018-06-08T03:05:30","slug":"buscandole-sentido-a-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psifiloartes.org\/?p=107","title":{"rendered":"BUSC\u00c1NDOLE SENTIDO A LA VIDA"},"content":{"rendered":"

Por Lida Prypchan<\/strong>
\n\"\"<\/a>De la Edad Media se tienen dos im\u00e1genes: ambas, aunque opuestas, conforman una verdad, porque abordan sin miedo las virtudes y los defectos de una \u00e9poca para nosotros antigua. Un error ser\u00eda, tomar con vehemencia y extremismo una sola de ellas. Quedar\u00eda incompleto su significado real.<\/p>\n

Los racionalistas hablan de ella como una \u00e9poca en que faltaba la libertad personal, una \u00e9poca de superstici\u00f3n e ignorancia. Por otra parte, la opini\u00f3n contraria de los fil\u00f3sofos reaccionarios, que critican al capitalismo que surgi\u00f3 luego aclaran, entre sus beneficios, la prioridad que se le daba a las necesidades humanas, quedando en un plano secundario las necesidades econ\u00f3micas \u00a1hab\u00eda solidaridad y mejores relaciones entre los hombres! Y lo m\u00e1s importante, debido al orden social est\u00e1tico, era que le encontraban sentido a su existencia, a su vida.<\/p>\n

El hombre, gracias a su capacidad de poseer desde su nacimiento un lugar determinado e inmutable dentro del mundo social al que pertenec\u00eda, se hallaba arraigado a un todo estructurado. As\u00ed pues, era l\u00f3gico que todo ello proporcionara al hombre un sentimiento de seguridad y pertenencia.<\/p>\n

Y resulta menester a\u00f1adir que para aqu\u00e9l momento no se hab\u00eda desarrollado todav\u00eda la conciencia del propio yo individual, el yo ajeno y, el mundo como entidades \u00fanicas e independientes.<\/p>\n

No obstante, en el per\u00edodo posterior a la Edad Media, el Renacimiento, la estructura de la sociedad y la personalidad del hombre y su vinculaci\u00f3n con su ambiente social cambiaron rotundamente.<\/p>\n

Ese mundo medieval, hogare\u00f1o, impregnado de uni\u00f3n y fraternidad, as\u00ed como dicen quienes lo han idealizado, se debilit\u00f3 y en su lugar crecieron en importancia: el capital, la iniciativa econ\u00f3mica individual y la competencia; desapareci\u00f3 la vida ganada por un s\u00f3lo oficio y, surgi\u00f3 la terrible competencia que produce la angustia de buscar nuevas fuentes, porque las existentes no\u00a0 alcanzan para llevar la tranquila existencia de trabajo que antes ten\u00eda; se desarroll\u00f3 una nueva clase adinerada.<\/p>\n

Donde primero se derrumb\u00f3 la sociedad medieval fue en Italia, lo cual fue causado por factores econ\u00f3mico-pol\u00edticos. El Renacimiento hace que se distingan los individuos como entes independientes, individuales, solitarios. Ahora habr\u00eda una nueva libertad para hacerse su camino en solitario, sin ese sentimiento de solidaridad entre los compa\u00f1eros que exist\u00eda en la Edad Media.<\/p>\n

S\u00ed, libertad, individualidad embriagada de miedo a lo desconocido, miedo a separarse del grupo protector de trabajadores, individualidad embriagada por el aislamiento, la duda, el escepticismo y la angustia.<\/p>\n

Esta es la consecuencia del capitalismo renacentista. Por ello, ahora tambalear\u00e1 el sentido de la vida en ellos. La libertad individual, a pesar de ser mayor, no llena el vac\u00edo que deja tras de s\u00ed la nueva estructura social. Entonces, recurren a la fama, al af\u00e1n de poder, para rechazar la idea de lo insignificantes que resultan para su medio; es, de esta manera, como el hombre de esta \u00e9poca y, quiz\u00e1 de la actual, silencian sus inquietantes dudas.<\/p>\n

Lo hacen con miras a la inmortalidad; hay que elevar la propia vida individual por encima de las limitaciones y la inestabilidad, hasta el plano de lo indestructible y, as\u00ed justificar la estad\u00eda en la Tierra, porque de lo contrario es necesario tropezarse con una pregunta cuya respuesta causa incertidumbre y miedo: confirma, que es\u00a0 dudoso el aparente estado de conformismo interno, por la funci\u00f3n en esta vida.<\/p>\n

Ahora bien, si lo anteriormente expuesto lo comparamos con la actualidad, observamos que en este siglo un problema sumamente grave es el de los suicidios, que han venido aumentando paulatinamente.<\/p>\n

En el siglo XXI es significativo el incremento de\u00a0 las emergencias psiqui\u00e1tricas. Dir\u00eda, que existe una nostalgia en nuestro tiempo por una ideolog\u00eda. En la vida del hombre contempor\u00e1neo falta un convenio t\u00e1cito sobre lo que deber\u00eda ser la convivencia entre los hombres. Vivimos como almas empaquetadas, encarceladas\u00a0 en \u00a0apartamentos que impiden la expansi\u00f3n del pensamiento, regidos por los pasos que nunca se detienen del inexorable tiempo, movidos por la obligaci\u00f3n, m\u00e1s que por la inspiraci\u00f3n de los quehaceres que amamos.<\/p>\n

Estamos rodeados de fascinantes aparatos, que como una droga, nos distraen de los objetivos fundamentales \u00a0como seres humanos, aparatos que al prenderlos nos permiten no pensar qu\u00e9 es lo que queremos, porque si a ello nos dedicamos, llegamos a la conclusi\u00f3n que, s\u00f3lo la muerte es lo invariable y que de resto, todo est\u00e1 supeditado a las circunstancias cambiantes.<\/p>\n

En la sociedad moderna donde la competencia es tan b\u00e1rbara, agotamos nuestro sistema nervioso, ideando mecanismos para mantenernos econ\u00f3micamente y, no cultivamos – ni la sociedad lo incentiva – el m\u00ednimo necesario para tener una pizca de sosiego y paz interna.<\/p>\n

La vida espiritual de nuestro tiempo se desarrolla bajo este signo: debilitaci\u00f3n de los sistemas establecidos, b\u00fasqueda desesperada de nuevos sentidos de la vida, aparici\u00f3n de numerosos profetas, sociedades y sectas falsas y, proliferaci\u00f3n de las m\u00e1s absurdas supersticiones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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